إن الباطن شعور جواني يقظ ونشط ، مدرك وصامت . وليس بغريب أن يكون مع هذا الشعور فكر ؛ إنهما معاً مظهراً لوحدة واحدة من التجربة الباطنية : أحدهما مظهرها الأزلي الخالد ، والآخر مظهرها الزماني المعين . . . والقلب صندوق هذا الباطن » « 1 » . المدرسة الصوفية في اصطلاح الكسن - زان نقول : المدرسة الصوفية : هي الطريقة التي تساعد الناس وتؤلهم للتقرب إلى الله تعالى . المذهب الصوفي الدكتور محمد كمال إبراهيم جعفر يقول : « المذهب الصوفي : هو موسوعة ضخمة تحوي حصيلة التجارب والتأملات العديدة إلى جانب المنقول سماعاً أو كتابة . وللمذهب فروع كثيرة جداً ، أو نقاط فرعية عديدة . ومن المفيد أن نركز انتباهنا على جانبين رئيسين متميزين في هذا المذهب ، أحدهما يتصل بالحقائق العامة الكلية ، ويطلق عليه اختصاراً لفظ ( الحقائق ) ، والآخر يتصل بالمراحل الفردية في الطريق من ناحية التقنين والتحليل والوصف والتعليق ، وقد يطلق عليه اختصاراً اسم ( الدقائق ) ، ولا يعني التمييز بين الحقائق والدقائق الفصل التام بينهما ، فهناك حدود مشتركة بين الجانبين » « 2 » .

--> ( 1 ) - الدكتور محمود قمبر المعرفة عند الصوفية ( مدخل نفسي ) مجلة حولية بكلية التربية بجامعة قطر الدوحة العدد الخامس - 1987 ص 28 . ( 2 ) - د . محمد كمال إبراهيم جعفر - التصوف طريقاً وتجربةً ومذهباً ص 153 .